从七月四日儿子放暑假开始，每天一节。前三日为补。
4/7 星期三
人之初 性本善 性相近 习相远
苟不教 性乃迁 教之道 贵以专
昔孟母 择邻处 子不学 断机杼
窦燕山 有义方 教五子 名俱扬
养不教 父之过 教不严 师之惰
子不学 非所宜 幼不学 老何为
5/7 星期四
玉不琢 不成器 人不学 不知义
为人子 方少时 亲师友 习礼仪
香九龄 能温席 孝于亲 所当执
融四岁 能让梨 弟于长 宜先知
首孝弟 次见闻 知某数 识某文
一而十 十而百 百而千 千而万
6/7 星期五
三才者 天地人 三光者 日月星
三纲者 君臣义 父子亲 夫妇顺
曰春夏 曰秋冬 此四时 运不穷
曰南北 曰西东 此四方 应乎中
曰水火 木金土 此五行 本乎数
曰仁义 礼智信 此五常 不容紊
9/7 星期六
稻粱菽 麦黍稷 此六谷 人所食 ——稻米、小米、豆、麦子、玉米、高梁统称为六谷，都是人们的粮食。（稻：通常叫稻米，也叫大米。粱：北方人把粱叫小米。菽：豆类总称，我们叫黄豆为大豆，叫红、绿豆为小豆。麦：常叫面粉，是把麦磨成粉。黍：常叫玉米。稷：稷是高粱，多数高粱用来酿酒。）
马牛羊 鸡犬豕 此六畜 人所饲 ——人们喂养的家畜主要有六种，那就是马、牛、羊、鸡、狗、猪。（犬：狗。豕：猪。畜：受人类饲养的禽兽。饲：喂养。）
曰喜怒 曰哀惧 爱恶欲 七情具——高兴、愤怒、悲伤、喜爱、怨恨、欲望，这七种感情是人人都有的。（哀：悲伤。惧：害怕。恶：憎恨。欲：欲望，一种占有念头，轻则念念不忘，重则巧取豪夺。具：具备。）
匏土革 木石金 丝与竹 乃八音 ——匏瓜、陶土、牛皮、木材、玉石、金属、丝弦、竹器，是制作乐器的八种材料。（匏：匏瓜。古代用作乐器。土：粘土，可做成埙，古代一种陶制的乐器。革：皮革。金：金属。丝：丝线。竹：竹子。）
高曾祖 父而身 身而子 子而孙 自子孙 至玄曾 乃九族 人之伦（九族由自己往上推四代，是父亲、祖父、曾祖父、高祖父，由自己往下再推四代，是儿子、孙子、曾孙、玄孙，连自己共为九代。）
父子恩 夫妇从 兄则友 弟则恭
长幼序 友与朋 君则敬 臣则忠
此十义 人所同
10/7 星期日
凡训蒙 须讲究 详训诂 名句读 ——教导幼童，必须讲究方法，要祥细解释字义文句，应用句号，句义不完整的用逗号。 （训：教导。蒙：蒙昧无知，训蒙是指儿童的启蒙教育。训故：同训故，解释古代文字的意义。句：句号完整句子的标点。读：读逗，是逗点为使太长的句子便于诵读，而稍停顿的标点。）
为学者 必有初 小学终 至四书 —— 求学问必须有个开始，首先应当读《小学》，把《小学》读完，认识了许多文字之后，就可读《四书》了。（小学：研究字音、字形和意义，古代文人偏写的儿童课本。四书：《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》四部书的名称。）
论语者 二十篇 群弟子 记善言 —— 《论语》这本书，一共有二十篇，是孔子学生追记孔子生前言行和思想及弟子间相互问答中有意义的话。
孟子者 七篇止 讲道德 说仁义 —— 《孟子》一本，一共七篇，主要是讲王道及宣传仁义来治理天下的政治主张。
作中庸 子思笔 中不偏 庸不易 ——《中庸》这本书的作者是子思，这本书的宗旨是不偏不倚。
作大学 乃曾子 自修齐 至平治 ——《大学》这本书的作者是曾子，书的内容从修身治家说起，一直到治国平天下。
孝经通 四书熟 如六经 始可读 ——孝经读通，熟读四书，然后才可读六经。（通：贯通。孝经：书名，孙子著。）
诗书易 礼春秋 号六经 当讲求 ——诗、书、易、礼、乐、春秋，合称六经。
11/7 星期一
有连山 有归藏 有周易 三易详 ——《连山易》、《归藏易》、《周易》这三部书全称《三易》，也叫《易经》。（连山：书名，代羲氏著作。归藏：书名，黄帝著作。周易：书名，周文王、周公、孔子的著作。）
有典谟 有训诰 有誓命 书之奥 ——《书经》的内容，像现在的政府档案，有策略、法令、建议、公告、作战命令等，里面的道理深奥。（典：凡是皇帝的政绩可作常法的记载，叫作典。谟：大臣向皇帝陈述良谋、善策的言辞。训：陈诫帝王的言辞。诰：晓谕帝王的言辞。誓：出师告诫将士的言辞。命：君王所发的命令。奥：深奥、难懂。）
我周公 作周礼 著六官 存治体——周公制定周礼，分官设职建立国家的政治制度，六官即六卿，包含了天官：吏部大冢宰，地官：户部大司徒，春官：礼部大宗伯，夏官：兵部大司马，秋官：刑部大司寇，冬官：工部大司空，分属于天子之下，各司其职管理国家大事，为后世保存了良好的政治典范。
大小戴 注礼记 述圣言 礼乐备—— 大小戴都注解过《礼记》，记述圣人的话，有关礼乐的内容十分完备。（大小戴：指西汉经学家载德和他的侄戴圣。戴德选取古代各种有关礼仪的论著编成《大戴礼记》八十五篇，后戴圣加以删减，编成《小戴礼记》四十九篇，即《礼记》。备：齐全。）
曰国风 曰雅颂 号四诗 当讽咏——诗经是我国最早的诗歌总集，〈国风〉是民间歌谣，〈大雅〉是帝王宴请群臣时的乐章，〈小雅〉是群臣互相食饮时的乐歌，〈颂〉是祭祀天地宗庙时的祭歌，合称四诗。学习时应多加讽咏呤咏。（四诗：《诗》的内容分为《风》、《雅》、《颂》三大类，《雅》又分为《大雅》、《小雅》，所以合称《四诗》。讽诵：背诵、熟读。）
诗既亡 春秋作 寓褒贬 别善恶——周平王向东迁都洛阳后（东周），周天子衰落不能号令天下时，作诗的风气就逐渐没落消失了。于是孔老夫子写出春秋这一本书，文字虽然简约，意义十分深远，详记鲁隐公到鲁哀公二百四十年间的历史，用来褒扬善行好事，贬抑恶行坏事，希望能藉此提醒世人分辨忠奸善恶，更期盼当政者知所警惕，当时很受到重视，对时局有很重要的影响。（寓：寄托。褒贬：批评好坏。别：辩别。）
三传者 有公羊 有左氏 有谷梁 ——解释〈春秋〉的传主要有三部，〈公羊传〉、〈谷梁传〉、〈左传〉，其中以〈左传〉最为有名，它发挥〈春秋〉的大义微言，且层次分明，有重点，是极有价值的文学作品。（传：解说经书的注释文字。公羊：公羊高，作春秋传一册，称为《公羊传》。左氏：左丘明，作春秋传一册，称为《左传》。谷梁：谷梁赤，作春秋传一册，称为《谷梁传》。）
经既明 方读子 撮其要 记其事 ——经书读明后，才可读子书，摘取它的要点，记住它的内容。（方：才、当。子：指子书，我国古代图书按经、史、子、集分为四类凡能自成一家的著作叫子书。）
五子者 有荀杨 文中子 及老庄——这五本书是：〈荀子〉、〈扬子〉、〈文中子〉、〈老子〉、〈庄子〉。
经子通 读诸史 考世系 知终始 ——经晓子书和经书之后，就可以开始研读史书，了解历代人物变迁，通晓史事的来龙去脉。（史：史书。世系：姓相承的系流叫世系。）
１２／７ 星期二 今日突然没有精神，明日再续。
7/13 星期三
自羲农 至黄帝 号三皇 居上世—— 自伏羲氏、神农氏到黄帝，这三位上古时代的帝王都能勤政爱民、非常伟大，因此后人尊称他们为“三皇”。 （羲：伏羲氏，古代帝王。农：神农氏，古代帝王。黄帝：轩辕氏，古代帝王。）
唐有虞 号二帝 相揖逊 称盛世——黄帝之后，有唐尧和虞舜二位帝王，尧认为自己的儿子不肖，而把帝位传给了才德兼备的舜，在两位帝王治理下，天下太平，
人人称颂。
夏有禹 商有汤 周文武 称三王—— 夏朝的开国君主是禹，商朝的开国君主是汤，周朝的开国君主是文王和武王。这几个德才兼备的君王被后人称为三王。
夏传子 家天下 四百载 迁夏社—— 禹把帝位传给自己的儿子，从此天下就成为一个家族所有的了。经过四百多年，夏被汤灭掉，从而结束了它的统治。
汤伐夏 国号商 六百载 至纣亡——汤王伐桀之后，建立商朝，经历了六百年，到纣王时灭亡。
周武王 始诛纣 八百载 最长久 ——周武王起兵灭掉商朝，杀死纣王，建立周朝，周朝的历史最长，前后延续了八百多年。
14/7 星期四
周辙东 王纲堕 逞干戈 尚游说 ——自从周平王东迁国都后，对诸侯的控制力就越来越弱了。诸侯国之间时常发生战争，而游说之士也开始大行其道。（逞：显示、夸耀。干戈：军事力量。游说：政客以口才向掌权人提供计划。）
始春秋 终战国 五霸强 七雄出——东周分为两个阶段，一是春秋时期，一是战国时期。春秋时的齐恒公、宋襄公、晋文公、秦穆公和楚庄王号称五霸。战国的七雄分别为齐楚燕韩赵魏秦。
嬴秦氏 始兼并 传二世 楚汉争——战国末年，秦国的势力日渐强大，把其他诸侯国都灭掉了，建立了统一的秦朝。秦传到二世胡亥，天下又开始大乱，最后，形成楚汉相争的局面。
高祖兴 汉业建 至孝平 王莽篡——汉高祖打败了项羽，建立汉朝。汉朝的帝位传了两百多年，到了孝平帝时，就被王莽篡夺了。
光武兴 为东汉 四百年 终于献——王莽篡权。改国号为新，天下大乱，刘秀推翻更始帝，恢复国号为汉，史称东汉光武帝，东汉延续四百年，到汉献帝的时候灭亡。
魏蜀吴 争汉鼎 号三国 迄两晋——东汉末年，魏国、蜀国、吴国争夺天下，形成三国相争的局面。后来魏灭了蜀国和吴国，但被司马懿篡夺了帝位，建立了晋朝，晋又分为东晋和西晋两个时期。 （鼎：传国的实物，象征王位。迄：到。）
宋齐继 梁陈承 为南朝 都金陵——晋朝王室南迁以后，不久就衰亡了，继之而起的是南北朝时
代。南朝包括宋齐梁陈，国都建在金陵。
北元魏 分东西 宇文周 与高齐——北朝则指的是元魏。元魏后来也分裂成东魏和西魏，西魏被宇文觉篡了位，建立了北周；东魏被高洋篡了位，建立了北齐。（北元魏：北魏是鲜卑族，后改北元魏。宇文周：北周闵帝文觉。高齐：北齐文宣帝高洋。）
15/7 星期五
迨至隋 一土宇 不再传 失统绪—— 杨坚重新统一了中国，建立了隋朝，历史上称为隋文帝。他的儿子隋炀帝杨广即位后，荒淫无道，隋朝很快就灭亡了。（一土宇：南北结合，天下统一。失统绪：失去了帝业。）
唐高祖 起义师 除隋乱 创国基 ——唐高祖李渊起兵反隋，最后隋朝灭亡，他战胜了各路的反隋义军，取得了天下，建立起唐朝。
二十传 三百载 梁灭之 国乃改——唐朝的统治近三百年，总共传了二十位皇帝。到唐哀帝被朱全忠篡位，建立了梁朝，唐朝从此灭亡。为和南北朝时期的梁相区别，历史上称为后梁。
梁唐晋 及汉周 称五代 皆有由——后梁、后唐、后晋、后汉和后周五个朝代的更替时期，历史上称作五代，这五个朝代的更替都有着一定的原因。（五代：五个朝代，在唐朝以前有宋、齐、梁、陈、隋五代，称为前五代。唐朝以后有梁、唐、晋、汉、周五代称为后五代。）
炎宋兴 受周禅 十八传 南北混——赵匡胤接受了后周“禅让”的帝位，建立宋朝。宋朝相传了十八个皇帝之后，北方的少数民族南下侵扰，结果又成了南北混战的局面。
辽与金 皆称帝 元灭金 绝宋世——北方的辽人、金人和蒙古人都建立了国家，自称皇帝，最后蒙古人灭了金朝和宋朝，建立了元朝，重又统一了中国。
舆图广 超前代 九十年 国祚废 ——元朝的疆域很广大，所统治的领土，超过了以前的每一个朝代。然而它只维持了短短九十年，就被农民起义推翻了。
太祖兴 国大明 号洪武 都金陵 ——元朝末年，明太祖朱元璋起义，最后推翻元朝统治，统一全国，建立大明，他自己当上了皇帝，号洪武，定都在金陵。
迨成祖 迁燕京 十六世 至崇祯——到明成祖即位后，把国都由金陵迁到北方的燕京。明朝共传了十六个皇帝，直到崇祯皇帝为止，明朝就灭亡了。
16/7 星期六
阉乱后 寇内讧 闯逆变 神器终 ——明朝末年，宦官专权，天下大乱，老百姓纷纷起义，以闯王李自成为首的起义军攻破北京，迫使崇祯皇帝自杀，明朝最后灭亡.(神器：喻帝位。)
清顺治 据神京 至十传 宣统逊 举总统 共和成 复汉土 民国兴
读史者 考实录 通古今 若亲目 ——读历史的人应该更进一步地去翻阅历史资料，了解古往今来事情的前因后果，就好象是自己亲眼所见一样。
口而诵 心而惟 朝于斯 夕于斯——我们读书学习，要有恒心，要一边读，一边用心去思考。只有早早晚晚都把心思用到学习上，才能真正学好。
昔仲尼 师项橐 古圣贤 尚勤学——从前，孔子是个十分好学的人，当时鲁国有一位神童名叫项橐，孔子就曾向他学习。像孔子这样伟大的圣贤，尚不忘勤学，何况我们普通人呢？
赵中令 读鲁论 彼既仕 学且勤 ——宋朝时赵中令──赵普，他官已经做到了中书令了，天天还手不释卷地阅读论语，不因为自己已经当了高官，而忘记勤奋学习。
17/7 星期日（今天头脑清醒，把明天的也做了吧16/7）
披蒲编 削竹简 彼无书 且知勉 ——西汉时路温舒把文字抄在蒲草上阅读。公孙弘将春秋刻在竹子削成的竹片上。他们两人都很穷，买不起书，但还不忘勤奋学习。 （披：披开）
头悬梁 锥刺股 彼不教 自勤苦——晋朝的孙敬读书时把自己的头发拴在屋梁上，以免打瞌睡。战国时苏秦读书每到疲倦时就用锥子刺大腿，他们不用别人督促而自觉勤奋苦读。
如囊萤 如映雪 家虽贫 学不辍 ——晋朝人车胤，把萤火虫放在纱袋里当照明读书。孙康则利用积雪的反光来读书。他们两人家境贫苦，却能在艰苦条件下继续求学。
如负薪 如挂角 身虽劳 犹苦卓——汉朝的朱买臣，以砍柴维持生活，每天边担柴边读书。隋朝李密放牛把书挂在牛角上，有时间就读。他们在艰苦的环境里仍坚持读书。
苏老泉 二十七 始发愤 读书籍——唐宋八大家之一的苏洵，号大泉，小时候不想念书，到了二十七岁的时候，才开始下决心努力学习，后来成了大学问家。
彼既老 犹悔迟 尔小生 宜早思 ——象苏老泉上了年纪，才后悔当初没好好读书，而我们年纪轻轻，更应该把握大好时光，发奋读书，才不至于将来后悔。
若梁灏 八十二 对大廷 魁多士 ——宋朝有个梁灏，在八十二岁时才考中状元，在金殿上对皇帝提出的问题对答如流，所有参加考试的人都不如他。
彼既成 众称异 尔小生 宜立志——梁灏这么大年纪，尚能获得成功，不能不使大家感到惊异，钦佩他的好学不倦。而我们应该趁着年轻的时候，立定志向，努力用功就一定前途无量。
18/7 星期一
莹八岁 能咏诗 泌七岁 能赋棋 ——北齐有个叫祖莹的人，八岁就能呤诗，后来当了秘书监著作郎。另外唐朝有个叫李泌的人，七岁时就能以下棋为题而作出诗赋。
彼颖悟 人称奇 尔幼学 当效之——他们两个人的聪明和才智，在当时很受人们的赞赏和称奇，现在我们正是求学的开始，应该效法他们，努力用功读书。
蔡文姬 能辨琴 谢道韫 能咏吟——在古代有许多出色的女能人。象东汉末年的蔡文姬能分辩琴声好坏，晋朝的才女谢道韫则能出口成诗。
彼女子 且聪敏 尔男子 当自警——象这样的两个女孩子，一个懂音乐，一个会作诗，天资如此
聪慧；身为一个男子汉，更要时时警惕，充实自己才对。
唐刘晏 方七岁 举神童 作正字—— 唐玄宗时，有一个名叫刘晏的小孩子，才只有七岁，就被推
举为神童，并且做了负责刊正文字的官。
彼虽幼 身已仕 尔幼学 勉而致——刘晏虽然年纪这么小，但却已经做官来，担当国家给他的重任。我们要象他这样在幼小的时候，就发愤学习，直至成功。
有为者 亦若是——要想成为一个有用的人，只要勤奋好学，也可以和刘晏一样名扬后世。
19/7 星期二
犬守夜 鸡司晨 苟不学 曷为人 ——狗在夜间会替人看守家门，鸡在每天早晨天亮时报晓，人如果不能用心学习、迷迷糊糊过日子，有什么资格称为人呢。
蚕吐丝 蜂酿蜜 人不学 不如物——蚕吐丝以供我们做衣料，蜜蜂可以酿制蜂蜜，供人们食用。而人要是不懂得学习，以自己的知识、技能来实现自己的价值，真不如小动物。
幼而学 壮而行 上致君 下泽民—— 我们要在幼年时努力学习不断充实自己，长大后能够学以致用，替国家效力，为人民谋福利。
扬名声 显父母 光于前 裕于后——如果你为人民做出应有的贡献，人民就会赞扬你，而且父母也可以得到你的荣耀，给连祖先增添了光彩，也给下代留下了好的榜样。
人遗子 金满嬴 我教子 惟一经 ——有的人遗留给子孙后代的是金银钱财，而我并不这样，我只希望他们能精于读书学习，长大后做个有所作为的人。
勤有功 戏无益 戒之哉 宜勉力 ——反复讲了许多道理，只是告诉孩子们，凡是勤奋上进的人，都会有好的收获，而只顾贪玩，浪费了大好时光是一定要后悔的。
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