宁静/罗素
过度的兴奋不仅有害于健康，而且会使对各种快乐的欣赏能力变得脆弱，使得广泛的机体满足被兴奋所代替，智慧被机灵所代替，美感被谅诧所代替。我并不反对兴奋，一定的兴奋对身心是有益的。但是，同一切事物一样，问题出在数量上。数量太少会引起人强烈的渴望，数量太多则使人疲惫不堪。因此，要使生活变得幸福，一定的忍受能力是必要的。
一切伟大的作品都有令人生厌的莘节。试想一下，一个现在的美国出版商，面前摆着刚刚到手的《旧约全书》书稿，不难想象这时他会发表什么的评论。比如说《创世纪》吧，"老天爷！先生"，他会这么说，"这一章太不够味了，面对那么一串人名——而且几乎没作什么介绍——可别指望我们的读者会发生兴趣。我承认，你的故事开头不错，所以开始时我的印象还相当好，不过你也说得太多了，把篇幅好好地削一削，把要点留下来，把水分给我挤掉，再把手稿带来见我。"现代出版商之所以这么说，是因为他知道现代的读者对繁复感到恐惧。对于孔子的《论语》，伊斯兰教的《古兰经》，马克思的《资本论》，以及所有那些被当做畅销书的圣贤之书，他都会持这种看法。不独圣贤之书，所有精彩的小说也都有令人乏味的章节。要是一部小说从头至尾，每一页都扣人心弦，那它肯定不是一部伟大的作品。
一切伟大的生活都有无聊乏味的时候。伟人的生平，除了某些光彩夺目的时刻以外，总有不那么绚丽夺目的。苏格拉底可以日复一日地享受着宴会的快乐，而当他喝下去毒酒开始发作时，他也一定会从自己的高谈阔论中得到一定的满足。但他的一生，大半时间还是默默无闻地和他的妻子克姗西比一起生活，或许只有在傍晚散步时，才会遇见几个朋友。据说在康德一生中，从来没有到过柯尼斯堡以外10英里的地方。达尔文，在他周游世界以后，余生都在他自己家里度过。马克思，掀起了几次革命之后，则决定在不列颠博物馆里消磨掉余生。
总之，可以发现，平静的生活是伟人的特征之一，他的快乐，在旁人看来，不是那种令人兴奋的快乐。没有坚持不懈的劳动，任何伟大的成就都是不可能的。这种劳动令人如此全神贯注，如此艰辛，以至于使人不再有精力去参加那些更张刺激的娱乐活动，除了加入假日里恢复体力消除疲劳的娱乐活动，如攀登阿尔卑斯山之外。
启示：拥有宁静的心灵，才能真正地享受到人生的乐趣！
Trackback
你可以使用这个链接引用该篇文章 http://publishblog.blogchina.com/blog/tb.b?diaryID=364459
回复
|
- 评论人：shk
2004-12-29 20:00:40
|
|||
中午看到有朋友的回复,很高兴 |
||||
|
|
- 评论人：雨帆
2004-12-29 07:42:50
|
|||
本来就是了，生活越简单越好，就象东坡笔下的一阙词： |
||||
