西方哲学史/古希腊哲学/前苏格拉底哲学/内容简介：古希腊文明兴起的历史背景及主要哲学流派、哲学观点。
要点：评价一种思想体系，必须着眼于它本身的目的和历史背景，着眼于同它直接的前身和后继的体系相比较，着眼于它的前因后果以及由它引起的发展。
哲学是从泰勒斯开始的，他预言过一次日蚀，人们根据这件事实来断定他的年代；据天文学家说，这次日蚀出现于公元前585年。哲学和科学原是不分的，因此它们是一起诞生于公元前第六世纪的初期。
在这从前，希腊及其邻国曾发生过什么事情呢？
首先介绍埃及文明、巴比伦文明中文字的出现、神学关注的内容。埃及与美索不达米亚的文明是农业的文明，而周围民族的文明最初则是畜牧的文明，商业的发展起初几乎完全是海上的。埃及人主要的关怀是死亡，他们相信死者的灵魂要进入阴间，在那里，奥西里斯要根据他们在地上的生活方式来审判他们。他们以为灵魂终会回到身体里面来的；这就产生了木乃伊以及豪华的陵墓建筑。金字塔群就是公元前4000年末叶和3000年初叶的历代国王们所建造的。巴比伦的宗教与埃及的宗教不同，它更关心的是现世的繁荣而不是来世的幸福。巫术、卜筮和占星术虽然并不是巴比伦所特有的，然而在这里却比在其他地方更为发达，并且主要地是通过巴比伦它们才在古代的后期获得了它们的地位。
第二，古希腊文明兴起的历史背景。希腊人最初便是在这些海上城市里作出了对于文明的崭新的贡献；雅典的霸权是后来才出现的，而当它出现的时候也同样地是和海权结合在一起的。希腊大陆是多山地区，而且大部分是荒瘠不毛的。但是它有许多肥沃的山谷，通海便利，而彼此间方便的陆地交通则为群山所阻隔。在这种情况之下很自然的，任何区域社会的人口只要是增长太大而国内资源不敷时，在陆地无法谋生的人就会去从事航海。大陆上的城邦就建立了殖民地，而且往往是在比本国更容易谋生得多的地方。希腊人又从腓尼基人那里借来这种字母加以改变以适合他们自己的语言，并且加入了母音而不是象以往那样仅有子音，从而就作出了重要的创造，获得了这种便利的书写方法就大大促进了希腊文明的兴起。
第三，古希腊文明兴起的标志——《荷马史诗》出现。荷马诗歌中的宗教并不很具有宗教气味。神祇们完全是人性的，与人不同的只在于他们不死，并具有超人的威力。公元前六世纪的时候，荷马的诗歌已经固定下来成为目前的形式。也正是在这个世纪里，希腊的科学、哲学与数学开始了。在同一个时期，世界上的其他部分也在发生着具有根本重要意义的事件。孔子、佛陀和琐罗亚斯特，如果他们确有其人的话，大概也是属于这个世纪的。在希腊哲学家之中，正象在后世哲学家中一样，有些哲学家基本上是科学的，也有些哲学家基本上是宗教的；后者大部分都直接地或间接地受到巴库斯宗教的影响。这特别适用于柏拉图，并且通过他而适用于后来终于体现为基督教神学的那些发展。在希腊有着两种倾向，一种是热情的、宗教的、神秘的、出世的，另一种是欢愉的、经验的、理性的，并且是对获得多种多样事实的知识感到兴趣的。
主要流派及哲学观点：（待续）
读书心得：这是一部哲学史，作者把哲学思想的产生根源放到一个大的历史背景中来探讨，所以我仿佛又重温了一遍世界历史。有政治、经济、文化内涵，也有历史资料、人文趣事、社会形态，内容丰富，条理有序，作者娓娓道来，一幅古世纪文明画卷跃然纸上，特别是每一位哲学家的生平、思想、社会活动，介绍得生动传神，清晰明了。在这里，哲学不再是一个抽象的概念、虚无的思想，在我们现实生活中，似乎到处能捕捉到它的影子。据说这本书原是作者给学生讲哲学课时的教义，我能想像出他站在讲台上给学生讲课时的神情及语气，陶醉、激扬顿挫，我要是也能听到这样一节课，那该是很好的享受哟！
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